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  • 问：佛家所说的“般若”是什么意思？

    般若就是大智慧，但这不是普通的智慧，而是属于道体上根本的智慧。 在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中，《金刚经》在学术上被归入般若部。大致上说，大智慧就叫做般若。因为过去翻译佛经的...一个气都有一个专有的字，而中国字却不同，气字上面多加一个字意思就不同了。空气、煤气、电气，就是人发脾气，都是气字上面加字不同而有异，所以单独一个气字只好翻音，然后再加注解。 所谓般若不是普通的智慧，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035677580.html

  • 问：入定以后是不是就醒不过来了？

    ;这个执见不能起。文殊菩萨是代表大智慧的，大智慧不能起执见，这是表法的。罔明是什么意思呢？罔者，不可得。就是一切聪明智慧不可得。所以没有这些执见，一弹指就出定了。所以要把你的聪明打掉才行。老子说：&...活泼泼的，在境界上能大用，对境不粘著。无住才是大定，才是真定。要时时刻刻在定中，大定是无出入的。有出定和入定都不是真定。禅宗有个公案，一个女子在释迦佛前入定。文殊菩萨走来一看，哎哟，这个女子不像话，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10070977776.html

  • 上海市嘉定区佛教协会举行2009年度培训班暨迎世博专题讲座

    现状讲起，着重介绍了上海世博会的情况。朱博士认为，我们要从城市文化的角度看待上海世博会，城市在现代化进程中出现的问题将越来越严重，并且将蔓延成为世界性的问题。而化解这些难题，需要大智慧。他说，我们期待这样的大智慧！　　最后，宋惠明主任做了总结，他要求各佛教活动场所及广大法师和信徒在迎世博倒计时过程中，要多了解世博，积极宣传世博，努力参与世博，从自我做起，从本职做起，从身边做起。　　此外，在本次...

    佚名

    |讲座|世博|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14221883918.html

  • 香港大学佛学研究所一行参访西园寺

    及其情感、生命的无常苦空的本质，提出学佛的方法与目标，通过发起出离心与菩提心，成就佛菩萨大慈悲、大智慧、大解脱及大自在的品质。法师开示通俗易懂，精辟入微，他们听后法喜充满，踊跃信受。 ... 香港大学博士生导师净因法师率该校部分研究生及香港佛教信徒与友好人士等30人前来西园寺参访。普仁大和尚热情款待了来宾，带领他们参观西园寺并介绍将来的发展规划，宾主双方进行了友好交流。客人对...

    释恒强

    |西园寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/123330571.html

  • 苏州西园寺于元宵节举行“首届平安传灯法会”

    苏州西园寺将于农历新年元宵举行“首届平安传灯法会”，预期法会将以灯火相传，灯灯相传的仪式，将佛陀的智慧和光明传递到大众心中，使大家心中充满智慧、幸福；使世界变得祥和，平安。 为欲照塔故然灯　　身口意业善调伏　　远离邪见具净戒　　由是获得如意眼　　犹如净日照十方　　速能获得于漏尽　　彼大智慧具威德　　得净天眼离尘漏　　智者能了众生意　　亦得通明及辩才　　求二乘道得不难　　由...

    西园寺

    |西园寺|传灯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1957532698.html

  • 一心念佛即圆摄六度万行

    　　 　　真能念佛，放下身心世界，即大布施；　　真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒；　　真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；　　真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；　　真能念佛，不妄想驰逐， 即大禅定；　　真能念佛，不为他岐所惑，即大智慧。 　　试自检点， 　　若于身心世界，犹未放下；　　贪瞋痴念，犹自现起；　　是非人我，犹自挂怀；　　间断夹杂，犹未除尽；　　妄想驰逐，犹未永灭；　　种种

    智旭大师开示

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2248583300.html

  • 热烈祝贺中国佛教制度研究中心网站正式开通运行

    旨归。　　网站徽标以禅定构图意在表达佛教戒定慧三学内涵，定由戒而生，而定又可生慧，戒为无上菩提本。图案内圆外方，体现修行者“以大智慧破一切有，以大圆觉摄一切空”的内在圆融境界；而外在的示现却是持戒严明...

    【佚名】

    |网站|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0613515959.html

  • 愿见文殊

    　　“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。” 　　迦罗越很想能有如文殊菩萨一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑著狮子、拿著智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼...今天供僧的功德，祈愿回向：“弟子迦罗越，虔诚祈愿：愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持，令弟子得大智慧。” 　　整整忙碌了一整天，疲惫的迦罗越从佛寺回家后，就倒头呼呼大睡了。在睡梦中，他见到了...

    中台世界

    |杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1005566372.html

  • 澳纽总住持主法中天寺药师法会

    　　11月19日中天寺举行第二天药师法会，澳纽总住持依来法师主法，带领近300信众讽诵药师经，法会圆满后，总住持依来法师开示药师佛十二大愿的殊胜意义，给予大众启示（1）建立乐观、进取、积极的人生观，以正确的思维开启智慧，转化为生命的力量（2）把握当下，广结善缘，把握人生机缘，每日好好学习，启发大智慧。并且勉励大众用心修持，同时要奉行师父上人所提倡的三好运动改善生活质量，改造命运，提升生命的价值。...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0616166590.html

  • 华岩寺能法法师周日讲授《般若波罗蜜多心经》

    般若波罗蜜多心经》，为唐代大德玄奘法师的所著。六百部的般若经浓缩为一部《金刚经》五千字；五千字的《金刚经》浓缩为一部《心经》二百六十字。所以这一部《心经》就代表了六百卷的般若。而般若，梵语的音译，即大智慧、妙智慧。意即让我们用自心的智慧之光，化自心之暗昧，复自性之光明，以证真空之境界。 740)this.width=740" border=undefined> 重庆佛学院讲师能法法师 ...

    重庆华岩寺

    |华岩寺能法法师周日讲授《般若波罗蜜多心经》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1745339741.html
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